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一切示现无有余，海印三昧势力故。”（注４） 一切诸法，譬如：教门、法相、时空、六道众生、业力轮回、乃至音声形状等等，由此海印三昧而示现一切万有缘起无碍的本质，这是众生视诸法为各自独立的实有，造成了拘囿...异处”是说世尊海印三昧定中，不离菩提树而升六天，遍一切时，遍一切处对无量众生的 说法，此即所谓的“定内同教”。异时异处的逐机未教则是佛陀出定 后所说的教门，其中有三一和合，或者唯说三乘。前者是对中下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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假用假而修行，也是为众生而修，并且更积极的达成利益六道众生为指标，而这些皆建立在假有的基础上所进行之利他的工作，如《摩诃止观》：[17] 从空入假名平等观者，若是入空，尚无空可有，何假可入。当知此观为...此外于《六妙法门》： 云何菩萨，于数息道中，修从空出假观，起旋转出一切行功德相。所谓菩萨行者，当数息时，当发大誓愿怜愍众生，虽知众生毕竟空，而欲成就众生净佛国土，尽未来际。《大正46，552c》 此...
释坚仰
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皆应摄佛戒」，但须解法师语。璎珞经亦云：「六道众生受得戒，但解语得戒不失」。梵网云：「若现身有七遮罪者，师不应与受戒，若无七遮者，得与受戒。若有犯十戒者，应教忏悔……要见好相。好相者，佛来摩顶，见光、...菩萨律仪 续 明 一、菩萨律仪之名义 大乘菩萨行人受持的学处，名菩萨律仪。菩萨，梵语具云摩诃菩提质帝萨埵，此云大道心众生，新云大觉有情。菩提，译为觉或道，是所求果；萨埵，译云有情或众生，是能...
续 明
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施无畏者。 三者。由我修习本妙圆通清净本根。所游世界。皆令众生舍身珍宝。求我哀愍。 四者。我得佛心。证于究竟。能以珍宝种种。供养十方如来。傍及法界六道众生。求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得...流通，仍缘于观音广大灵感神通之力，能拔济此岸之大苦，最契娑婆众生沈溺无边恶恼，茫茫盼救之悲情，而二十五圆通法门，乃总赅我人身心世界构成之六尘对六根，起六识，合为十八界，与地水火风空识六大的修法。其中...
不详
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，显示神通埋伏伏藏，并多次开光，广泛弘扬佛教，利益六道众生，尤其发展藏区安乐的事业。至于天然生成莲花生大士威镇世间之身像及`莲花生大士骑虎之足迹，格萨尔王骑马之遗迹，米拉日巴尊者师徒以神通力来此山居住...悬挂黑色旗 表示护法诸神听使役 山峰都似白色绸帷幕 象征善神得胜志昂扬 后山坡道伸向云深处 表示众生均可升极乐 右边潺潺流淌之神水 表示宝瓶甘露赐灌顶 左边哗哗流淌之龙溪 表示龙王赐与诸...
不详
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道众生，从下三道提升为人道；或者从欲界至色或无色界，都是一种提升，仍然处在六道中，三界内。又如世俗之求学，从小学而中学，从中学而大专，甚至研究所，都是一连串的提升，仍然处在有学位；如果，以世间法的提升...宜等三个层系。大体说来，机的发动，来自文或语义的了解，然后忘情独契，会取证悟；即所谓“机应道交”者是。 机微——机是动之微，吉兆显现；如阿含中说，众生有善法机，圣人来应也；众生有将生之善，此善微将动...
不详
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仗佛的愿力接引众生去他的净土，然后在那里继续学佛，然后成佛。去了弥陀净土可不退转，而在六道里须证到八地菩萨的果位，方可不退转。此法门是为深厌生死者而设的方便法门，而不是直接成佛之道。 “我”、“法”二...造了业就要还账，冤冤相报何时了呀!对于一切有感应的六道众生，我们都要爱惜，不管他是冤死还是罪有应得而死，我们都要对它进行超度，都要给他们回向。 释迦牟尼佛与如来佛有什么区别? 问：“释迦牟尼佛祖与...
陈泉州
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重要方面。《梵网经》说：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。”这种人与人之间的密切相关性是慈悲孝顺的出发点。所以，佛教若行孝道，首先就要遵守不杀生的戒条。因为杀生...“孝养”、“孝敬”，这是佛教的“小孝”；以德报父母恩、显亲扬名在世人看来是人生最大的孝，但在佛教中不过是“中孝”；佛教重视出世间法和出世之孝，即要以“道”报父母恩，以佛法开导父母，令父母接受佛法而一起...
刘立夫
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”结合起来，十界即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道众生，统称“六凡”，再加上声闻、缘觉、菩萨、佛，统称“四圣”，合为十界。十界十如相互具足，一界具十如，十法界具百如，又每一界具足九法界，故共成百界...413)来长安为标志，可将般若学分为以六家七宗为代表的早期般若学与以鸠摩罗什、僧肇(384—414)为代表的后期般若学。 (一)道安性空宗与六家七宗 道安(314—385)为东晋高僧，佛教领袖，...
徐文明
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又舍利弗!彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众亦复如是。 言有无量声闻及菩萨者，娑婆世界以有五浊故。六道众生为凡，三乘果人为圣。极乐世界无三恶道故，无外道异见故，由四依不同。声闻...则得增长寿命与财。下方即是禅波罗蜜，何以故?能正观察三恶道故，若人供养，亦得增长命之与财。上方即是般若波罗蜜，何以故?上方即是无上无生故，若有供养，则得增长命之与财。善男子!是六方者，属众生心也。”...
周叔迦
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